2013-12-27
■ [書留][儒教][大学]金谷治訳注『大学・中庸』岩波文庫 「第六章」 
第六章 凡そ四節
三
楚書曰、楚国無以為宝、惟善以為宝、
舅犯曰、亡人無以為宝、仁親以為宝、
秦誓曰、若有一个臣、断断兮無他技、其心休休焉、其如有容焉、人之有技、若己有之、人之彦聖、其心好之、不啻若自其口出、寔能容之、以能保我子孫、黎民亦尚有利哉、人之有技、媢疾以悪之、人之彦聖、而違之俾不通、寔不能容、以不能保我子孫、黎民亦曰殆哉、唯仁人放流之、迸諸四夷、不与同中国、此謂唯仁人為能愛人能悪人、
見賢而不能挙、挙而不能先、命也、見不善而不能退、退而不能遠、過也、好人之所悪、悪人之所好、是謂払人之性、葘必逮夫身、
是故君子有大道、必忠信以得之、驕泰以失之、
楚書に曰わく、「楚国には以て宝と為すものなし、惟だ善（人）以て宝と為す」と。
舅犯（きゅうはん）曰わく、亡人（ぼうじん）には以て宝と為すものなし、仁親以て宝と為す」と。
秦誓に曰わく、「若し一个（いっか）の臣ありて、断断兮（だんだんけい）として他の技なきも、その心休休焉（きゅうきゅうえん）としてそれ如（能）（よ）く容るるあり。人の技あるは、己れこれを有するが如く、人の彦聖（げんせい）なるは、その心これを好（よみ）す。啻（ただ）にその口より出だすが若くするのみならず、寔（まこと）に能くこれを容れて、以て能く我が子孫を保んずれば、黎民（れいみん）も亦た尚お利あらんかな。人の技あるは、媢疾（ぼうしつ）してこれを悪（にく）み、人の彦聖なるは、而（乃）（すなわ）ちこれに違いて通ぜざらしむ、寔に容るる能わずして、以て我が子孫を保んずる能わざれば、黎民も亦た曰（ここ）に殆（あや）うからんかな」と。
唯だ仁人のみ、これを放流し、諸（こ）れを四夷に迸（しりぞ）けて、与（とも）に中国を同じくせず。此れを唯だ仁人のみ能く人を愛し能く人を悪（にく）むと為す、と謂うなり。
賢を見るも挙ぐるも能わず、挙ぐるも先にする能わざるは、慢（おこた）るなり。不善を見るも退くる能わず、退くるも遠ざくる能わざるは、過ちなり。人の悪む所を好み、人の好む所を悪む、是れを人性に払（もと）ると謂う。葘（わざわい）は必ず夫の身に逮（およ）ぶ。
是の故に君子に大道あり、必ず忠信以てこれを得、驕泰（きょうたい）以てこれを失う。
金谷治『大学・中庸』岩波文庫
- 作者: 金谷治
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